Прекрасные и самобытные новогодние традиции народов России

Россия — самая большая страна мира, её населяют сотни очень разных и непохожих друг на друга народов, и у каждого свои традиции и обычаи в том, что касается воспитания детей и вступления в брак, приготовления пищи и праздников. Касается это и новогодних празднеств.

В некоторых местах этот праздник вообще отмечают дважды — и как общенациональный и даже государственный, и в своём собственном, «национальном» измерении. Предлагаем вам весте взглянуть на то, как Новый год встречают в разных местах нашей большой страны!

Дальневосточный округ населён не только переселенцами из европейской части России, но и многочисленными коренными народами, в том числе чукчами, эвенами и нанайцами; все они отмечают Новый год во время солнцестояния летом — то есть в конце июня. В эти дни народ собирается возле священных рощ, а на месте разжигаются два костра — они служат аллегорическим изображением врат на небесах.

Молодежь развлекает себя плясками и прыжками через костры, причём это не только развлечение, но и важный ритуал, призванный небесным обитателям-планетам и звездам отыскать правильный путь и начать новый год.

Деревья в эти дни убираются цветными матерчатыми лентами — дань духам предков; тут же оставляют туески и судки с угощением — кашей-пшенкой и ягодами, причем посуда украшена традиционным орнаментом и остаётся там как ещё одно подношение духам.

Новый год якутов называется Ыысаах, что означает «изобилие». Он тоже проводится в период летнего солнцестояния. Это большое празднество, на которое съезжаются гости со всей округи, чтобы встать в цепочки священных хороводов — Осухаев, которые длятся по несколько дней.

Круглосуточно горят священные костры, давая символические сигналы звёздам и отмечая новое рождение нашего мира — всё это, по мнению якутских шаманов, призвано помочь нашему миру пробудиться от зимнего сна. Праздник, строго говоря, посвящён прославлению обитателей якутского Олимпа — Айыы.

Бурятский новогодний праздник называется Сагаан Сар — или день, когда месяц становится белым. Это день трансформации, когда человек обновляется, уходит от треволнений, бед, проблемы и грехов прошлого. Праздник этот отмечают целый месяц, так что успевают устать от веселья.

В эти дни незамужним девушкам полагается начисто прибирать избу. Считается, что если на полу останется хотя бы пылинка, то весной красавицу будет ждать дурной жених — не то неприглядный, не то неумеха, а скорее то и другое.

Веник после уборки положено оставить рядом с входом, у порога — это, а также кусок прозрачного льда, призвано символизировать чистые помыслы обитателей дома.

Новый год тувинского народа называется Шагаа. В его преддверии, как и у бурятов, полагается самым лучшим образом, очень тщательно убирать не только дом, но и его ближайшие окрестности, участок.

Утром нового года полагается начинать новое большое серьезное дело — считается, что начатому в этот день неизбежно будет сопутствовать удача. Праздничный стол тувинцев включает чай с молоком, жареную или тушеную баранину, кашу на молоке, постный сыр.

Чувашские новогодние празднества длятся больше недели, стартуя с Рождества. Одно из самых ярких новогодних событий — Кăшарни, праздник молодежи. Изначально он был приурочен к зимнему солнцестоянию, но после крещения чувашей приобрел квазирелигиозное значение, даже название созвучно православному крещению (впрочем, это только совпадение — прямой перевод звучит как «неделя зимой»).

Праздник молодежи проводится в арендованном специально для такого дела доме. Деньги для этого собирают по всей деревне, равно как и всё, что необходимо для приготовления масштабного, рассчитанного на всю деревню и пару делегаций от соседей угощения.

За день-другой до начала торжества в этом специальном доме собирались молодые незамужние девицы — им полагалось готовить пироги и варить свежее пиво. Вечером им угощали собравшихся, прежде всего своих родителей и деревенскую старшину; последним полагалось после дегустации благословить своих молодых на счастливую, изобильную и долгую жизнь — и расходиться по домам. А в заветном доме всю ночь играла музыка, звучали песенные напевы и частушки, задорно плясали и строили планы на будущее. Да и как не строить? Родовичи ведь обещали, что будущее будет счастливым!

У калмыков тоже есть Сагаан Сар, но этим новогодний праздничный ассортимент не ограничивается, ведь есть ещё Зул. Зул в переводе на русский означает «лампада», его празднуют во второй половине ноября или начале декабря, примерно посередке десятого месяца лунного календаря.

В этот день женщины, приступая к готовке, зажигают лампадки, а на стол ставят пирожки из пшеницы, бараньи буузы, традиционный бурятский молочный чай.

В Башкирии важным свидетельством начала весны становится возвращение грачей. Это — повод для праздника, когда молодые люди выкатывают на улицу самые большие казаны и разводят костры, а девушки наряжаются, чтобы встретить весеннюю птицу пшенной кашей и лучшими нарядами.

Называется это всё Каргатуй — свадьба черных птиц, или грачиная свадьба. Деревья к этому дню тоже украшают, чтоб было красиво и празднично. Возвращение этой птицы символизирует начало года — скоро можно будет приступать к севу зерновых, а значит, у всех будет еда еще на один год.

На новый год к татарским детишкам приходит Кыш-Бабай со своей внучкой Кар-Казы — так в окрестностях Казани зовут Дедушку Мороза со Снегурочкой. Он приносит подарки и благую весть о том, что скоро зима начнёт сходить на нет, а когда это случится — наступит Новый год.

Татарский новый год празднуют в конце марта — он называется Навруз. Это праздник пахарей, день, когда природа пробуждается от долгого зимнего сна, время зарождения новой жизни. За несколько недель до Навруза татарские домохозяйки на блюдце высеивают пшеницу и чечевицу. Чем лучше и гуще они прорастут, тем более изобильным и благополучным будет новый год. Такое вот своеобразное гадание.

Мордовский новый год празднуют день-в-день с общероссийским. Это молодежный праздник, когда молодежь собирается вместе на посиделки в специально выбранном доме, который называется роштувань куд.

Взрослым, по идее, в этот день в рождественский дом входить запрещается. Угощение составляют сладкий квас под названием поза, говяжий или бараний студень, сладкие пироги с морковно-калиновой начинкой. Дети и подростки наряжаются волками и медведями, лисами и барсуками, иногда выбирают для себя совсем уже сказочные образы, бегают и дурачатся, навещают соседей, принося им гостинцы, играют — словом, оттягиваются за весь год. Что-то вроде колядок.

Марийский новый год называется Шорыкйол, что в переводе — баранья/овечья нога. Начинается он в пятницу, в период с 7 по 19 января. «Фронтменами» мероприятия вызывают дед Василий и его старуха Василиса: им полагается совершить праздничный обход деревни и убедиться в том, что хозяева хорошо подготовились к празднику.

В новогоднюю ночь проводятся праздничные гадания в хлеву. Девушкам полагается зайти внутрь и поймать за ногу овцу — какая попадется, такой и жених будет (мол, чем кудрявей, тем богаче). Отсюда и название праздника! Гадают не только по овцам, но и, например, по курам: если те сидят тихонько и смирно, значит, осенний урожай будет изобильным, а если суетятся и беспокоятся, значит нужно делать запасы на следующий год — от греха подальше.

У карелов есть обычай, напоминающий традиции английских и шотландских ферстфудов — очень важно, кем будет первый вошедший в дом после праздничной ночи человек. Лучше всего, если это будет замужний мужчина с бородой (как символ мужского начала) и с хорошей репутацией — в этом случае всех живущих в доме в наступившем году будет ждать удача.

Сами по себе новогодние праздники карел называются Сюндума — они приходятся на несколько дней между Рождеством и Святками. Полагается запастись чистой водой из колодца, испечь блины из овсяной муки и сделать кашу на пшенице. Вода нужна не только для кулинарных экзерсисов, но и для гаданий — этой чистой водой девицы плещут на девятый венец дома. Те, кто попал, обязательно пойдут под венец ещё до конца года.

Поморы — это автохтонный народ, живущий в Архангельской области и на Кольском полуострове. Поморский Новый год отмечают 14 сентября — после того, как заканчивается сбор урожая и моряки возвращаются домой с последнего дальнего похода. Перед этим днём необходимо как следует прибраться в доме — такова традиция.

На стол подают козули: это такие пряники, очень красивые и глазурованные. Готовят их из муки и пережженного сахара, получается и сладко, и довольно необычно.

А ещё у поморов есть, среди прочего, два очень красивых новогодних обычая. Во-первых, тут не принято в новогоднюю ночь закрывать дверь — считается, что счастье на пути в дом не должно встретить ни малейших препятствий (кроме того, поморы в Новый год очень рады любым гостям, как званым, так и незваным). Во-вторых, тут зажигают плавучий маяк — специальную лодку или кеч, в средней части которой на высокой башне или непосредственно на мачте устанавливают фонарь на китовом жиру или другом местном топливе. Этот огонь горит всю новогоднюю ночь как знак, указывающий путь домой заблудившимся мореходам.

ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ на наш YouTube канал!

Ставьте ПАЛЕЦ ВВЕРХ и ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ на Дзен канал

Читайте также: